A Crítica de Popper à Observação na Ciência | Filosofia 11º Ano

Que razões levaram Popper a opor-se à perspetiva segundo a qual a ciência começa com a observação?

A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes. Apresentação das razões que levaram Popper a opor-se à perspetiva segundo a qual a ciência começa com a observação: – a observação não é pura nem neutra (pois a observação pressupõe e é orientada por teorias); – as teorias científicas não são obtidas (por indução) a partir de factos particulares previamente observados, mas são conjeturas provisórias, avançadas em resposta a problemas enfrentados por teorias anteriores; – a conceção indutivista do método científico (de acordo com a qual a ciência começa com a observação de factos particulares e, a partir deles, é estabelecida uma teoria que explica todos os casos semelhantes) implica que a verdade de uma teoria (proposição universal) poderia ser justificada pela verdade de proposições particulares (relativas a factos observados), mas isso não é possível, pois a verdade de uma teoria universal não é uma consequência lógica da verdade de proposições particulares (por exemplo, do facto de termos observado muitos cisnes brancos não podemos concluir validamente que todos os cisnes são brancos).

Níveis	Descritores de desempenho	Pontuação
3	Apresenta, de modo completo e preciso, as razões que levaram Popper a opor-se à perspetiva segundo a qual a ciência começa com a observação. Estrutura adequadamente os conteúdos relevantes.	12
2	Apresenta, parcialmente ou com imprecisões, as razões que levaram Popper a opor-se à perspetiva segundo a qual a ciência começa com a observação. Apresenta a resposta com falhas na seleção e na estruturação dos conteúdos relevantes.	8
1	Apresenta corretamente aspetos da perspetiva falsificacionista do método científico (por exemplo, refere que os testes experimentais são orientados para a falsificação das teorias ou que não é possível verificar as teorias). Apresenta conteúdos irrelevantes ou com incorreções, mas que não contradizem os conteúdos relevantes apresentados.	4