Filosofia 11.º Ano 2020: O Cogito de Descartes - Análise Crítica

Análise e justificação sobre a solidez do primeiro princípio (Cogito) na filosofia de René Descartes. Exame Nacional de Filosofia 2020 (1.ª Fase).

Descartesprimeiro princípiocogitofundamento do conhecimentodúvida metódicagénio malignoFilosofia11.º anoExame Nacional 2020
Informações do Exame

Ano Escolar: 11º Ano

Disciplina: Filosofia (714)

Ano: 2020

Fase: 1.ª Fase

Pergunta nº: 17

Exame: Abrir PDF

Critérios de Classificação: Abrir PDF

Pergunta (17)
Em sua opinião, o «primeiro princípio» da filosofia de Descartes é um fundamento sólido do conhecimento? Justifique.
Critério de Classificação
A resposta integra os aspetos seguintes ou outros igualmente relevantes. Apresentação inequívoca da posição defendida. Justificação da posição defendida: No caso de o aluno considerar que o «primeiro princípio» da filosofia de Descartes é um fundamento sólido do conhecimento: – se se duvida, e duvidar é uma forma de pensamento, então não se pode, consistentemente, negar que se existe; – o cogito resiste a todos os argumentos céticos (designadamente, ao argumento do génio maligno); – sendo o cogito uma certeza inabalável, pode servir de fundamento ao conhecimento. No caso de o aluno considerar que o «primeiro princípio» da filosofia de Descartes não é um fundamento sólido do conhecimento: – do facto de haver pensamentos que expressam dúvidas não se segue a existência de um ser pensante que é a sede desses pensamentos; – Descartes apenas poderia ter concluído que «se há estados de dúvida, há pensamentos», e nada mais; – nada garante a existência de um eu que duvida ou pensa. OU – embora o cogito, em si mesmo, possa ser considerado uma certeza inabalável, não é um fundamento sólido, pois não serve de base a nenhuma outra crença; – caso alcançássemos o cogito após o método da dúvida sugerido por Descartes, teríamos de confiar nas nossas faculdades de raciocínio para progredir além do cogito; – ora, o método da dúvida que nos levou ao cogito (particularmente, a hipótese do génio maligno ou do Deus enganador que se comprazesse em enganar-nos) pôs em causa as nossas faculdades. Nota – Os aspetos constantes dos cenários de resposta apresentados são apenas ilustrativos, não esgotando o espectro de respostas adequadas possíveis.

Níveis Descritores de desempenho Pontuação
4 Apresenta inequivocamente a posição defendida. Justifica, de modo completo e preciso, a posição defendida. 15
3 Apresenta inequivocamente a posição defendida. Justifica de modo completo, mas com imprecisões OU de modo preciso, mas não completo, a posição defendida. 12
2 Apresenta a posição defendida. Justifica parcialmente e com imprecisões a posição defendida. 8
1 Não apresenta a posição defendida. Apresenta corretamente conteúdos relevantes para a justificação de uma posição. OU Apresenta a posição defendida. Apresenta corretamente conteúdos relevantes para a justificação de uma posição, mas a posição defendida e a justificação não são claramente consistentes. 4

Matéria Associada
Racionalismo; Dualismo Cartesiano; Dúvida Metódica; Cogito Ergo Sum
Resumo Pedagógico
Treine a justificação argumentativa sobre a validade do 'Penso, logo existo' (Cogito) de Descartes como base segura para o conhecimento.

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