Filosofia 11.º Ano 2022: Dilema do Mártir e Dignidade Humana (1.ª Fase)

Considere o texto seguinte.
Diz-me tu mesmo francamente, desafio-te.
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responde-me:
imagina que és tu que constróis o edifício do destino da humanidade, para no final fazer as pessoas felizes, dar-lhes enfim a paz e o sossego, mas para isso é necessário e inevitável torturar apenas uma criaturinha pequenina, por exemplo, aquela criança, [.
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] e assentar esse edifício nas suas lágrimas não vingadas:
concordarias em ser o arquiteto nessas condições? Diz-me, e não mintas! – Não, não concordaria – disse Aliocha em voz baixa.
– E podes admitir a ideia de que as pessoas para quem constróis esse edifício concordassem em aceitar a sua felicidade à custa do sangue injustificado de um pequeno mártir, e aceitando-a vivessem felizes para sempre? – Não, não posso admitir.
F.
Dostoievski, Os Irmãos Karamázov, Lisboa, Relógio D'Água Editores, 2012, p.
251.
Aliocha rejeita a maneira descrita de se alcançar a felicidade.
Que justificação moral poderia Aliocha dar para essa rejeição?

A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes. Apresentação de uma justificação moral para rejeitar a maneira descrita de se alcançar a felicidade: – cada ser humano é (primariamente) uma pessoa com direitos, e não um mero elemento de um agregado; – os direitos fundamentais de uma pessoa, mesmo que as circunstâncias o justifiquem, não podem ser sacrificados em benefício da felicidade agregada. OU – na sua condição de pessoa, cada ser humano tem uma dignidade inviolável; – cada ser humano, por ter uma dignidade inviolável, deve ser respeitado como um fim em si mesmo, e isso significa que nunca deverá ser instrumentalizado ou usado em benefício da felicidade agregada. OU – as liberdades básicas a que cada pessoa tem direito não são permutáveis por outros bens; – uma liberdade básica, como o direito à integridade física, não é permutável pela utilidade geral que poderia resultar do sacrifício de uma pessoa inocente.

Níveis	Descritores de desempenho	Pontuação
3	Apresenta, de modo completo e preciso, a justificação solicitada.	14
2	Apresenta, de modo completo, mas com imprecisões OU de modo preciso, mas incompleto, a justificação solicitada.	9
1	Apresenta, de modo incompleto e com imprecisões, a justificação solicitada.	4