Filosofia 11º Ano | O Conhecimento da Natureza em David Hume

Pensava Hume que o nosso conhecimento da natureza é um conhecimento de verdades necessárias? Justifique a sua resposta.
Na sua justificação, recorra a, pelo menos, um exemplo de conhecimento da natureza.

A resposta integra os aspetos seguintes, ou outros igualmente relevantes. Indicação da posição de Hume acerca do nosso conhecimento da natureza: – o nosso conhecimento da natureza não é um conhecimento de verdades necessárias. Justificação: – Hume considera que o conhecimento é sobre relações de ideias ou é sobre questões de facto, e as verdades sobre relações de ideias são verdades necessárias, enquanto as verdades sobre questões de facto são verdades contingentes; – de acordo com Hume, a diferença entre verdades necessárias (OU verdades sobre relações de ideias) e verdades contingentes (OU verdades sobre questões de facto) está em ser possível negar uma verdade contingente sem que tal negação seja uma contradição (por exemplo, negar a verdade factual, ou empírica, de que no dia 1 de novembro de 1755, na cidade de Lisboa, ocorreu um terramoto seguido de maremoto não é fazer uma afirmação contraditória, pois, apesar de ser verdade que isso aconteceu, isso poderia não ter acontecido OU é possível conceber que isso não tivesse acontecido), ao passo que a negação de uma verdade necessária é uma contradição (por exemplo, negar a verdade conceptual, ou analítica, de que os pentágonos têm cinco ângulos é fazer uma afirmação contraditória, pois o conceito de pentágono inclui o de ter cinco ângulos OU é impossível conceber um pentágono sem cinco ângulos); – sendo o conhecimento da natureza sobre questões de facto, tais como as proposições de que o Sol nascerá amanhã ou de que o pão alimenta, tal conhecimento é apenas de verdades contingentes (e não de verdades necessárias). OU – sabemos que o Sol nascerá amanhã e que o pão alimenta, mas conseguimos conceber que o Sol não nasça amanhã ou que o pão envenene, em vez de alimentar (e não seria impossível que o Sol não nascesse amanhã ou que o pão envenenasse, em vez de alimentar); – a negação destas proposições (de que o Sol nascerá amanhã e de que o pão alimenta) não envolve qualquer contradição e, segundo Hume, é a experiência que nos leva a acreditar que o Sol nascerá amanhã e que o pão alimenta; – de acordo com Hume, proposições deste tipo (cuja negação podemos conceber, ou seja, cuja negação não exprime algo impossível) são verdades contingentes (isto é, verdades factuais ou empíricas), e não verdades necessárias (isto é, verdades conceptuais ou analíticas).

Nível	Descritor de desempenho	Pontuação
4	Indica corretamente a posição de Hume. Justifica, de modo completo e preciso, que o nosso conhecimento da natureza não seja um conhecimento de verdades necessárias, recorrendo a, pelo menos, um exemplo.	14
3	Indica corretamente a posição de Hume. Justifica, de modo completo, mas com imprecisões OU de modo preciso, mas incompleto, que o nosso conhecimento da natureza não seja um conhecimento de verdades necessárias, recorrendo a, pelo menos, um exemplo. OU Indica corretamente a posição de Hume. Justifica, de modo completo e preciso, mas sem recorrer a um exemplo, que o nosso conhecimento da natureza não seja um conhecimento de verdades necessárias.	11
2	Indica corretamente a posição de Hume. Justifica, de modo incompleto e com imprecisões, que o nosso conhecimento da natureza não seja um conhecimento de verdades necessárias, recorrendo a, pelo menos, um exemplo. OU Indica corretamente a posição de Hume. Justifica, de modo completo, mas com imprecisões OU de modo preciso, mas incompleto, e sem recorrer a um exemplo, que o nosso conhecimento da natureza não seja um conhecimento de verdades necessárias.	8
1	Indica corretamente a posição de Hume. Justifica, de modo incompleto e com imprecisões, e sem recorrer a um exemplo, que o nosso conhecimento da natureza não seja um conhecimento de verdades necessárias. OU Apenas refere corretamente aspetos relevantes da posição de Hume em relação ao nosso conhecimento da natureza (por exemplo, caracteriza as questões de facto), sem indicar que o nosso conhecimento da natureza não é um conhecimento de verdades necessárias, ou afirmando, incorretamente, que o nosso conhecimento da natureza é um conhecimento de verdades necessárias.	4